净业修持篇99 病中开示

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人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿弥陀佛 (即室中所供的佛) ,心中想著阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰,我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎。倘心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。好记我语,自可速得莫大之利益。

文钞续编·示华权师病中法语

人生在世,都不能免除疾病死亡的痛苦。在这些苦事发生的时候,只有放下万缘,一心念“南无阿弥陀佛”。如果气短,就只念“阿弥陀佛”四个字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念之外,心中不可以再起一丝毫其它的想念。也不可以指望病快点好,也不可以另外起求神求天保佑的想法念头。有这种想法念头,就与阿弥陀佛的心隔开了,便不能得到佛慈加被的力量。你要晓得,天地父母,都不能令你出离生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出离生死轮回。你如果肯放下一切,一心念佛,如果世间寿命没有尽,就会很快好起来;如果世寿已经尽了,就往生西方。然而不可以求病快点好,只可以求快点往生。求病好,如果寿命已经尽了,就不得往生。求往生,如果寿命没有尽,就能很快得以痊愈。往生西方,好处说不尽,比起那些生到天上,做天帝天王,还要高出超过无数无量万万万万倍。你千万不可以痴心妄想怕死,有怕死的心,就不能往生了。我们在世间,犹如蛆虫在粪坑里一样,囚禁在监牢里,苦得不得了。往生西方,如同出离粪坑监牢,回到清净安乐,逍遥自在的家乡,怎么可以怕死。如果有一念怕死的心,就永远在生死轮回中受苦,永远没有出苦的时期了。你如果能够出声念,就小声念。不能出声念,就在心里默念。耳朵听别人念,心中也如此念。又眼睛望著阿弥陀佛(就是屋中所供的佛像),心中想著阿弥陀佛。有其它的念头生起,就应当自责说:我要依仗佛力往生西方,怎么可以生起这种念头,破坏我的大事。你如果肯依我所说的来念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,不会见到、听到一丝一毫痛苦的事,又哪有这种的疾病苦恼呢?倘若心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业,使得如此,要破坏我往生西方的大道,要使我永远受生死轮回的大苦。我如今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除了念佛之外,一件事也不念。那就能与佛,心心相应,蒙佛接引,当下往生了。记好我说的话,自然可以快速得到莫大的利益。

净业修持篇临终切要文钞续编

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