净业修持篇89 至诚念佛病魔自退

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病与魔,皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈,魔自远离。倘汝心不至诚,或起邪淫等不正之念,则汝之心,全体堕于黑暗之中,故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时,为宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益,超生善道。此外概不理会,彼作声,也不理会作怕怖,不作声,也不理会作欢喜。但至诚恳切念,自然业障消,而福慧俱皆增长矣。看经典切不可照今人读书之毫不恭敬,必须如佛祖圣贤降临一般,方有实益,汝果能如是,则心地正大光明,彼邪鬼邪神,便无地可安身矣。倘汝心先邪,则以邪招邪,何能令彼远离不扰也。他心通,鬼神虽有,小而且近,若业尽情空,则犹如宝镜当台,有形斯映。汝不至心念佛,而欲研究此之真相,不知此心,便成魔种。譬如宝镜,无丝毫尘垢,自会照天照地。汝之心被尘垢封蔽深固,而欲得此,如尘封深厚之镜,断不能发光,或有发者,乃妖光,非镜光也。此事且置之度外,如堕水火,如救头然以念佛,则无业魔不消矣。

增广文钞卷二·复某居士书

疾病与魔境,都是由于过去的业障所导致,你只要能够至诚恳切的念佛,那么疾病自然痊愈,魔境自然远离。倘若你的心不至诚,或者生起邪淫等不正的念头,那么你的心,全体堕在黑暗当中,所以招致魔鬼来搅扰。你应该在念佛完了回向的时候,为过去世一切的怨家回向,令他们各自沾得你念佛的利益,超生到善道。此外一概不加理会,它作声,也不理会,心生害怕怖畏;它不作声,也不理会,心生欢喜。只要至诚恳切的念佛,自然业障消除,而福慧都能增长了。看经典,千万不可以照着学现今之人读书丝毫不恭敬,必须如同佛陀祖师圣贤降临一般,才有实际利益,你果真能够如此,那么心地正大光明,那些邪鬼邪神,就无处安身了。你的心先有邪念,那么以邪想招来邪魔,哪能令它远离不干扰呢?他心通,鬼神虽然也有,能力小而且浅近,如果业尽情空,就如同宝镜在前,有形像就会映现。你不至心念佛,而想要研究他心通的真相,不知道这个想法,就成为魔种。譬如宝镜,没有丝毫的尘垢,自然会照天照地。你的心被尘垢封蔽得深厚牢固,而想要得此真心,如同尘封深厚的宝镜,绝对不能发光,或者有发光的话,这是妖光,不是宝镜之光。这件事暂且置之度外,如同堕入洪水大火中、如救头发燃火地念佛,那么就没有什么业障、魔鬼不能消除了。

净业修持篇功夫境界增广文钞

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