净业修持篇8 一心念佛必证三昧5

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念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘,即放下眼皮,不可睁大。眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益。若能常都摄六根而念,是名净念相继。能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得矣。

文钞续编·复幻修大师书

念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根:即此念佛之心,专注在佛号上,就收摄了意根。口里必须念得清清楚楚,就收摄了舌根。耳朵必须听得清清楚楚,就收摄了耳根。这三根收摄在佛号上,那么眼睛决不会乱看。念佛时,眼睛应该垂下,就是放下眼皮,不可睁大。眼根既然收摄了,鼻子也不会乱嗅,那么鼻根也收摄了。身体必须恭敬,那么身根也收摄了。六根既然收摄而不散乱,那么心中没有妄念,只有佛念,方才是净念。六根不收摄,虽然也念佛,心中仍然是妄想纷飞,难以得到真实利益。如果能够常常都摄六根而念佛,这名为净念相继。能够常常净念相继,那么一心不乱,与念佛三昧,都可以渐渐得到了啊!

净业修持篇念佛三昧文钞续编

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