净业修持篇56 患难病苦应念观音加护8

繁體中文

佛法法法圆通。若以志诚心受持,必有不测之感应。然唯念佛念观音,尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃长素,日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号,必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号,俾宿业消灭,心地通达,语言舒畅也。早晚念佛若干,念观音若干。此外从朝至暮,专念观音 (无论出声念,默念,均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧,均可念。卧及衣冠未整齐,手口未洗漱,均宜默念) 。楞严经观音谓我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻 (求妻者,求得贤善之妻也),求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至 (如是乃至包括一切所求在内) 求大涅槃得大涅槃。大涅槃者,究竟佛果,尚可求而得之。况其余之小事,有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚,与行之淳之大小,而得其感应。若欲做恶事求菩萨,则不但不得福,而且有大祸矣。凡一切医不能治之病,均以此一味阿伽陀药而治之。

文钞三编·复秉初和尚书

佛法法法圆通。如果以志诚心受持,必定有不可思议的感应。然而唯有念佛、念观音,尤其容易感通。而普通人,没有不知道观音大士救苦救难的。应当令志脱吃长素,每天常常礼拜念诵“南无阿弥陀佛”以及念“南无观世音菩萨”圣号,必定会有感应。现今为他取法名为通畅。就是念诵佛菩萨圣号,使得宿业消灭,心地通达,语言舒畅。早晚念佛若干声,念观音菩萨若干声。此外,从早到晚,专念观音菩萨。(无论出声念,默念,都必须摄耳而听。谛听,功德更大。行住坐卧,都可以念。躺卧以及衣冠不整齐,手口没有洗漱,都适宜默念。)《楞严经》中观世音菩萨说:“我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻(求妻:求得贤善之妻),求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至:包括一切所求在内)求大涅槃得大涅槃。”大涅槃:是究竟佛果,尚且可以诚心祈求而得到。何况其余的小事,有不能得到的吗?应当发起善心,为自利利他而求。那么随祈求之人内心的诚意,与行持淳厚的大小,而得到多少的感应。如果想要做恶事来求菩萨,那么不但不能得福,而且有大祸啊!凡是一切医生不能治好的病,都以这一味阿伽陀药来医治。

净业修持篇称念观音文钞三编

← 上一篇:净业修持篇55 患难病苦应念观音加护7

→ 下一篇:净业修持篇57 生西可持观音圣号1