净业修持篇34 持名念六字四字1

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念佛宜念六字。或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以南无二字,即皈依,恭敬,顶礼,度我,等义,人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。净土法门,以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜,其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛,祈依文钞,勿依彼说。彼系自任己见,不依净土宗旨者。众生之心,须用种种善法调治。譬如吃饭,须用菜蔬佐助。唯刻期打七,可以专持一句佛号。一切经咒,皆不持诵。然亦不可并礼拜发愿全废之。除打七外,照常持诵,俱无所碍。修行人最怕师心自立。常闻之资性固好,见识有偏。专念一佛尚可,废弃礼拜发愿等,则大错大错。

文钞三编·复陈飞青居士书四

【师心自立】以心为师,自以为是,自立章程,不依止佛言祖语,掺杂个人见解。

念佛应该念六字。或者先念六字,到将要结束时就念四字。始终都念四字,比较不适宜。因为“南无”二个字,是皈依、恭敬、顶礼、度我等含义,人们每每贪图快、贪图多,所以多有念四字的。经常听到有人主张专修的利益,只令人念四字洪名,发愿礼佛都说不必,这完全是一个门外汉。只知道自己做功夫,不知道求佛慈悲力。净土法门以信、愿、行三法为宗旨。他只在行持上讲究。而在行持上,又除去礼拜,这个行持就很难十分恳切。时间久了,就会涉于悠忽浮泛,请依《文钞》,不要依照他们所说。他是自己随任自己的见解,不依净土的宗旨。众生的心,必须用种种善法来调治。譬如吃饭,必须要有蔬菜来佐助。只有刻期打佛七,可以专持一句佛号。一切经咒,都不用持诵。然而也不可以连礼拜发愿,完全废置。除打七之外,照常持诵,都没有妨碍。修行人最怕以心为师,自以为是。常听说他的资质天性固然好,但是见识有所偏颇。专念一佛还可以,废弃礼拜发愿等事,就大错大错。

净业修持篇净宗功课文钞三编

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