净业修持篇31 真实改悔

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凡夫在迷,信心不定,故有屡信屡退,屡修屡造之迹。亦由最初教者不得其道所致,使最初从浅近因果等起,便不至有此迷惑颠倒也。然已往之罪,虽极深重,但能志心忏悔,改往修来,以正知见,修习净业,自利利他,而为志事,则罪障雾消,性天开朗。故经云,世间有二健儿,一者自不作罪,二者作已能悔。悔之一字,要从心起,心不真悔,说之无益。譬如读方而不服药,决无愈病之望。倘能依方服药,自可病愈身安。所患者立志不坚,一暴十寒,则徒有虚名,毫无实益矣。

增广文钞·复周智茂居士书

【一暴十寒】晒一天,冷十天。比喻做事没有恒心。《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”

凡夫在迷惑当中,信心不坚定,所以有多次相信而又多次退心,常常修行而又常常造业的事情。也是由于最初教导的人,不得教诲之道所导致的,假使最初从浅近的因果道理等学起,就不至于有这样的迷惑颠倒。然而以往的罪障,虽然极为深重,只要能够志心忏悔,改往修来,以正知见,修习净业,自利利他,作为志向事业,那么罪障的浓雾消散,自性的天空开朗。所以《涅槃经》中说:世间有二种健儿,一者自己不作罪,二者作已能忏悔。“悔”这个字,要从心起,心不真正的忏悔,说说是没有利益的。譬如读读药方而不服药,绝对没有治愈疾病的希望。倘若能够依着药方来服药,自然可以病好而身安。所担忧的,是立志不坚定,一暴十寒,那么就徒有虚名,而毫无实益了啊!

净业修持篇净宗功课增广文钞

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