净业修持篇21 正行助行3

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修行用功,固宜专精。然凡夫妄想纷飞,若不加经咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣,如救头然之痛切。则于一行三昧,实为最善。若以悠忽当之,久或懈惰放废,固不如兼持经咒为有把握。汝祈我决,我与汝说其所以,汝可自决。总之生死心切,诚敬肫zhūn挚,则专兼均可。否则专落悠忽,兼落纷繁。良以根本不真切,故致一切皆难得利益矣。

文钞三编·开示五则

修行用功,固然应该专修精纯。然而凡夫妄想纷飞,如果不加以经咒的辅助,或导致悠忽懈怠。倘若能够如同死去父母一样,如抢救著火的头发一样的痛切。那么对于一行三昧,实在是最好的。如果以悠悠忽忽来修,久了或者懈惰放纵,就不如兼持经咒,更有把握。你请我决定,我对你说明其中的所以然,你可以自己决定。总之,生死心切,诚敬真挚恳切,那么专修兼修都可以。否则,专修落在轻忽懈怠,兼修落入纷乱繁杂。实在因为,根本的生死心不真切,所以导致修习什么,都很难得利益啊!

净业修持篇专杂圆修文钞三编

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