净业修持篇2 三昧境界2

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念佛三昧,说之似易,得之实难,但当摄心切念,久当自得。即不能得,以真信切愿摄心净念之功德,当必稳得蒙佛接引,带业往生。事一心,若约蕅益大师所判,尚非现世修行人之身分,况理一心乎。以断见思惑,方名事一,破无明证法性,则名理一。若是内秘菩萨行,外现作凡夫,则此之二一,固皆无难。若实系具缚凡夫,则事一尚不多得,况理一乎。

增广文钞·复袁福球居士书

念佛三昧,说着似乎容易,得到实在很难,只要收摄内心,迫切专念,久久当自会得到。即使不能得到,以真信切愿,摄心净念的功德,必定稳当得到蒙佛接引,带业往生。事一心,如果约蕅益大师所判,尚且不是现世修行人的身分所能做到的,何况理一心呢?因为断除见思惑,方才名为事一心,破无明惑,证法性身,才名为理一心。如果是内秘菩萨行,外现作凡夫的再来人,那么证得这二种一心,固然都没有困难。如果实际是具缚的凡夫,那么得到事一心,尚且不多得,何况得到理一心呢?

净业修持篇念佛三昧增广文钞

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