净业修持篇101 往生瑞相

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死后面色光泽,尸体柔软,面带笑容,顶热炙手。此种景相,均为往生之瑞相。然面色光泽,尸体柔软,面带笑容,生天者亦可有之。唯顶热一事,生天者所无。经中说死后生各道之证据,有偈云,顶圣眼生天,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。以人死热气由下而上者,为超升。由上而下者,为堕落。若通身都冷,顶上犹热者,则超凡入圣。生西方,为超凡入圣之最胜者,故曰顶圣。若热在额颅及眼者,则生天。热在心者,则仍生人道。热在肚腹者,生饿鬼道。热在膝盖者,生畜生道。热在脚板者,生地狱道。以通身全冷,唯此处独热为准。然念佛之人,平素若有真信切愿,临终又蒙善眷助念,不为恶劣眷属预为揩身换衣哭泣问事瞎安慰等所破坏,定规可以往生。

文钞三编·张慧炳往生西方决疑论

死后面色光泽,尸体柔软,面带笑容,头顶热气烫手。这种景相,都是往生的瑞相。然而面色光泽,尸体柔软,面带笑容,生天的人也可以有这种瑞相。唯有头顶热这件事,是生天的人所没有的。佛经中讲说人死后,往生各道的证据,有偈颂说:“顶圣眼生天,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。”以人死热气从下往上走的,是超升善道。从上往下走的,是堕落恶道。如果全身都冷,头顶上犹热的,就超凡入圣。往生西方,是超凡入圣中最殊胜的,所以称为“顶圣”。如果热气在额颅以及眼窝的,就生到天道。热气在心口的,就仍然往生人道。热气在肚腹的,投生饿鬼道。热气在膝盖的,投生畜生道。热气在脚板的,投生地狱道。以全身完全冷却,唯有这个地方,单独有热气,作为标准。然而念佛的人,平时如果有真信切愿,临终又蒙善眷助念,不被恶劣眷属预先为他揩身、换衣、哭泣、问事、瞎安慰等事所破坏,一定可以往生。

净业修持篇临终切要文钞三编

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