净业修持篇100 不往生过失在己

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若有真信切愿,至诚念佛,无一不往生者。然念佛人多,往生人少者。以愚痴无知,只求来生人天福报,或不生惭愧,常行不孝不慈,不忠不义等事,心与佛背所致。过在自己,非佛不慈悲也。若其人未发心念佛前,曾作诸恶,今既念佛生大惭愧,痛改前非,则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女,儿女不依父母之教,父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛,佛决定于彼临终亲垂接引也。

文钞三编·复郑琴樵居士书

如果有真信切愿,至诚念佛,没有一个不往生的。然而念佛的人多,往生的人少。这是因为愚痴无知的人,只求来生的人天福报,或者不生惭愧心,常做一些不孝、不慈、不忠、不义的事,心与佛相违背所导致。过失在自己,不是佛陀不慈悲啊!如果这个人,没有发心念佛以前,曾经作过许多恶事,如今既然念佛,生起大惭愧心,痛改前非,也可以决定往生。佛陀看待一切众生,犹如亲生儿女,儿女不依父母的教导,父母也无可奈何。众生如果肯改过向善,念佛求生,佛陀决定会在他临终的时候,亲自垂手来接引他。

净业修持篇临终切要文钞三编

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